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张三丰与杨露禅,中国最神秘的武功是什么

时间:2019-11-05 18:36来源:教育资讯
问:陈氏太极拳创始人陈王廷的功夫从何而来? 谁教授的他太极? 问:中国最神秘的武功是什么? 上次有人问道:张三丰和杨露禅,谁才是太极拳的创始人? 问题: 早年的武当门派

问:陈氏太极拳创始人陈王廷的功夫从何而来? 谁教授的他太极?

问:中国最神秘的武功是什么?

上次有人问道:张三丰和杨露禅,谁才是太极拳的创始人?

问题:早年的武当门派创始人“张三丰”与陈式太极拳门派创始人“陈王廷”哪个最先创立的太极拳?

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答曰:很遗憾,这两个人都不是太极拳的创始人。

回答:

太极拳起源于河南省温县陈家沟,由陈氏第九世陈王廷所创,这已成定论。陈家沟就是移民所形成的,太极拳即是移民文化的结晶。本文试从洪洞移民及其原有文化形式与怀川地区文化优势相结合而形成的核心文化元素——融合性和创造性,来阐述太极拳形成于怀川地区的必然因素。

中国的武功?你说的是现实的?还是金庸老爷子笔下那些!比如张无忌的九阳神功、欧阳锋的蛤蟆功、郭靖的降龙十八掌、东方不败的葵花宝典、小僧的无相神功、段誉的凌波微步。。。,

太极这两个字出处就早了,大概在春秋战国时期就有了,首次见之乎文献应该是在《庄子》:大道,在太极之上而不为高;在六极之下而不为深;先天地而不为久;长于上古而不为老。

据某些祖谱记载,赵堡太极出现早于陈王廷这个人的出现。所以,要么赵堡镇赵堡太极与赵堡镇陈家沟村陈式太极没有渊源,要么太极拳并非陈王廷所创。

陈王廷——从武将到武术文化圣人的升华

现实里也有, 我自己感觉最神秘的还是太极拳,你看韩国棒子都当国旗!

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至于张三丰创太极拳说,是除陈氏太极拳外其它流派的太极拳所承认的,是不是拜个神仙让自己有个牛逼的祖宗就不知道了。

从明初,温县陈家沟陈氏始祖陈卜自山西洪洞移民至怀川,经历了与其他地区移民同样的艰辛历程。自公元1372年至第九世陈王廷(约1600—1680年)时代,经历了二百多年,陈氏家族作为移民完成了与怀川地区自然环境、文化、经济、民俗等相融合的过程;耕读立家和尚武传家,使陈氏家族得以在怀川地区安家立业;融合性和创造性这种移民文化的精神在陈氏家族中得到了充分的体现,使陈氏家族成为当地的一个名门望族。陈王廷则是陈氏家族中一位文武兼修的杰出代表人物。

太极拳,国家级非物质文化遗产,是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想,集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体,结合易学的阴阳五行之变化,中医经络学,古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的中国传统拳术。

有人会说,金老爷子不是说了嘛,太极拳是张三丰创的,震古烁今的大宗师,创造出了另一个武学体系。那个是小说上写的,我们看看就好了,史实是另一回事了,我们需要材料和证据。说到太极拳,我们不得不提到近代的两个人物。

这个传承之争让我这外人的感觉,打个比方~孙子辈的其它太极流派都认张三丰当爷爷,作为父亲的陈氏则说自己不是张三丰亲生的。同时,陈氏又说邻居的赵堡太极是自己的私生子,而赵堡太极则拿出自己的出生证明文件,证明自己比陈氏的妈还早出生。

陈王廷的遗辞(长短句)云:

1949年后,被国家体委统一改编作为强身健体之体操运动、表演、体育比赛用途。中国改革开放后,部分还原本来面貌;从而再分为比武用的太极拳、体操运动用的太极操和太极推手。

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其实这涉及到的是利益问题,源于谁,谁更有炒作资本和喙头。

叹当年,披坚执锐,扫荡群氛,几次颠险,蒙恩赐,枉徒然!到而今,年老残喘,只落得《黄庭》一卷随身伴。闷来时造拳,忙来时耕田,趁余闲,教下些弟子儿孙,成龙成虎任方便。欠官粮早完,要私债即还,骄谄勿用,忍让为先,人人道我憨,人人道我颠,常洗耳,不弹冠,笑杀那万户诸侯,兢兢业业不如俺。心中常舒泰,名利总不贪,参透机关,识破邯郸,陶情于渔水,盘桓乎山川,兴也无干,废也无干。若得个世境安泰、恬淡如常、不忮不求、听其自然,哪管它世态炎凉,权衡相参,成也无关,败也无关,不是神仙谁是神仙?

传统太极拳门派众多,常见的太极拳流派有陈式、杨式、武式、吴式、孙式、和式等派别,各派既有传承关系,相互借鉴,也各有自己的特点,呈百花齐放之态。由于太极拳是近代形成的拳种,流派众多,群众基础广泛,因此是中国武术拳种中非常具有生命力的一支。[4]

杨氏太极拳的创始人,人称杨无敌的杨露禅,杨露禅是陈氏太极第六代传人陈长兴的弟子。他打破了太极拳不外传的家规,创出杨氏太极拳并把太极拳发扬光大,有这么个说法:谁料豫北陈家拳,却赖冀南杨家传。

大家看热闹就好。

康熙十三年题于日省庐中

2006年,太极拳被列入中国首批国家非物质文化遗产名录。

另一个人物叫做陈照丕,陈式太极拳第十代传人,曾经在北平摆擂17天,无人能敌,把陈氏太极带出了陈家沟,同时教导出了四大金刚:陈小旺、陈正雷、王西安和朱天才。

回答:

陈王廷公,明万历中期——清康熙年间(约1600—1680年)河南温县陈家沟陈氏的第九代人。从他的长短句,并根据陈氏宗谱记载:

太极拳是中华民族辩证的理论思维与武术、艺术、引导术、中医等的完美结合,它以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想,集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体,是高层次的人体文化。作为一种饱含东方包容理念的运动形式,其习练者针对意、气、形、神的锻炼,非常符合人体生理和心理的要求,对人类个体身心健康以及人类群体的和谐共处,有着极为重要的促进作用。[2

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谢邀。

王廷,又名奏庭,明末武庠生,清初又为文庠生,当鼎革未分之际,率义勇在山东扫荡群氛,威名大振,尝大刀当贼子千余,贼闻名竟不敢逼;因知国祚将尽,隐退弇穴,教子弟拥经史焉,后陈氏长于拳艺枪棒,自此中兴实有赖也。”

太极拳的创始,目前有两种不同的说法。

这两个人的太极拳都是源自陈家沟,而现在的太极六大派系,也都是源于陈式太极拳。

题主的这个问题本身有点问题。张三丰和陈王廷不是同时期的人,所以也就不存在最先的问题。时间轴上没有可比性啊。我揣测题主是想问谁才是太极拳真正的创始人吧。

以上所记说明了以下几点:第一,陈王廷是一名武将。他作为陈氏后代,继承了陈氏家族的尚武精神,武功高强,身经百战,战功显赫。这种高超的武功和实战经历是创造太极拳的重要基础。第二,他吸纳怀川地区文化,发挥自己的全部精力和才能,挖掘《河图》《洛书》《易经》《太极图说》的哲学道理,追含中医、军事、力学及各有关学科的精微,并采纳黄老“导引”“吐纳”的之术,汲取当代各家拳路的特长,潜移默化地归纳融化。第三,在逆境中,抱着极端沉痛的心情,退隐林泉,匿伏故里,而发奋披览经史子集,造拳教拳。

太极

在民国时期,有位武术史学家,叫做唐豪,他对当时的武学做了详尽的考察,总结道,少林的武学不是达摩所创,而太极拳也不是张三丰所创,引起了轩然大波。也引起了武当和陈家沟两方面关于太极拳源流的争论。

我们还是来捋一捋这两个人和太极拳的关系。

这是移民文化中自强不息、开拓创新精神的突出体现。第四,“闷来时造拳,忙来时耕田”“名利总不贪,参透机关,识破邯郸”“恬淡如常、不忮不求、听其自然”,只有这种精神境界才是能够创造太极拳的境界。

一种说法,太极拳创自陈王廷。陈卜善武艺,精拳械,曾设武学社于村中,始开陈氏世代习拳舞械之风。明朝末年,陈氏第九世陈王 廷,依据祖传拳术,吸取民间诸优秀拳种之精华,结合导引、吐纳术、中医经络学,创编了一种新的内功拳种,按阴阳转换之意取名太极拳。陈氏十四世陈长兴,广开传拳之门,河北永年人杨露禅即是其著名高徒。之后,陈氏太极拳逐步演变出全国有代表性的“杨、武、吴、孙”等诸大流派。[7]

这边又涉及到了两个人物:

1、生平。先来说说两个人的生平。

天下太极出武当,己为世人公认。可又有人说天下太极自陈家沟,仍陈王庭所创。我个人认为太极源于武当比较靠谱。因为太极阴阳理论源于道教,武当山道教圣地之一,道士长期修行中,修身健身,活动筋骨,也为强身自卫,逐渐形成内家拳,当然那时的太极拳未必和现在一样。说太极源于陈家沟不太靠谱,因为陈王庭之前就有王宗岳《太极拳论》一书。再说陈王庭也是跟蒋发学的太极拳,显然,在陈王庭之前,太极拳己经存在。当然,陈王庭有所创新,发展了太极拳,形成独具风格陈氏太极,在这基础上,又形成杨,吴,武,孙氏等各氏太极。可以说陈王庭是太极拳集大成者。但绝不是创始人,创始者应在武当,现在武当山武当十三式,武当太极与陈杨等太极风格迥异,说武当太极源于陈家沟实在牵强。太极源于武当道士们,道士们假托张三丰所创。

另一种说法,张三丰创建了武当派,创始了内家拳。太极拳作为内家拳之首,尊称张三丰为祖师,是一种自然归属。[8]张三丰创立的太极拳、八卦拳、形意拳、五行拳、混元拳、玄武棍等,都是从道教经书中汲取了精华,引申而来。张三丰所创立的拳法都有一个共同特点,即注重内功和阴阳变化,讲求意、气、力的协调统一,动作沉稳,姿势含蓄,劲力浑厚,神意悠然。这些特征无不与道家的清静柔弱、淡泊无为的主张和道教的“三宝修炼”(炼精化气、炼气化神、炼神还虚)相吻合,内以养生,外以却恶,可以说是留给后世的珍贵历史文化遗产。[9]

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张三丰。有史可查的,历史上有两个张三丰。

陈王庭的武术学于博爱唐村千载寺,十三勢由千载寺的无极功演变而来,陈氏与表兄弟李氏的软十三虽都由无极功演变而来,但细节还是不同的,陈沟太极是陈王廷演变后的风格架子,往后於生出杨氏太极,吴氏等流派。李氏传王宗岳后在赵堡得以流传,往后淤生出武式,和式等流派。另外许多著名的太极拳论都出自博爱唐村李氏,并非王宗岳所写。

溯源形成

山西武术家王宗岳,是明朝万历时期(也有人考察说是清朝乾隆时期)的人物,首次提出了太极拳这个概念,著作有《阴符枪谱》,《太极拳论》。据说他受到张三丰的试探和点化,后传他武学。而后他又收了个徒弟,蒋发,传授他太极拳,蒋发把太极拳带回了河南温县赵堡。而这个蒋发就是我们要讲得第二个人物。

一个是北宋的武林高手张三峰,一己之力搏杀百名盗贼,是名副其实的技击实战家。见

:两种说法都不对。天下武功传自少林,连张三丰的内家功夫都是从少林寺学来的,在此基础上创建了道教的太极神功,张祖师系统地全面发展地提高内家功夫的境界,超出了儒教,佛教使内家功夫发杨光大。八卦掌、太极拳,梅花拳都出自道家,他们都是有功夫的拳种。八卦掌功夫在步法上,但主要在掌上。太极拳的功夫主要在手上。可是现在他只会套路掌上手上没有功夫。太极拳的雷雷如果手上有功夫,散打的敢跟他打吗,手上如果有功夫对手也不敢跟你打。另外现在练太极拳的,包括那些个传人丶大师没有一个有内力的,还有人说自己有一点内力。笑话,我可以说你一点都没有,一听你就是外行。你都不知内力是怎么回事。佛门内力和儒教道教的内力是怎么个传承?没有师父口耳相传你有什么内力,打太极拳能打出内力更是笑话。

太极拳是极富中国传统民族特色元素的文化形态。[2][10]

蒋发这个人也是颇具争议,在武当内家方面说到蒋发是陈家沟祖师陈王廷的师父,传授他太极拳,也有说法说蒋发是陈长兴的老师。而陈家沟方面则说,蒋发和陈王廷曾经一起参加过农民起义,后来陈王廷回村创拳,蒋发只是陈家沟的长工,也跟着陈王廷学过拳,应该是陈王廷是蒋发的师傅才对。

明末大儒黄宗羲在《王征南墓志铭》。

“天下武功出自少林”这句话是不对的。我们要问一句少林武功又是哪来的?难道少林寺和尚凭空产生的?少林寺是公元四世纪前后才有的,在少林寺之前难道就没有武功了?那么春秋战国时期、秦王朝、汉王朝、三国时期都没有武功?那么仗是怎么打的?朝代又是怎么更迭的?真正的武功产生于战争!武功是战争的产物!

太极是中国古代最具特色和代表性的哲学思想之一,太极拳基于太极阴阳之理念,用意念统领全身,通过入静放松、以意导气、以气催形的反复习练,以进入妙手一运一太极,太极一运化乌有的境界,达到修身养性、陶冶情操、强身健体、益寿延年的目的。[11]

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另一个是元明时期的张三丰,道法高深,朱元璋、朱棣两任皇帝都派人找他而不得。见《明史 方伎传》。

由于19世纪以后,大量的火枪火炮逐渐代替了冷兵器时期刀枪拳脚,以至冷兵器最后退出了战争舞台,只有少林寺等少数群体还继续保持传承,以至后来的以讹传讹成了“天下武功出少林”这样的荒谬言论。除了十三僧棍保唐王这样的传说以外,历朝历代哪一代的武将出自少林?即使有个别武将来自少林,也不能说天下武功出少林。沧州出过武将就说天下武功出沧州?山东出过不少武将就说天下武将出山东?……能这样说吗?真正正确的只能是天下武功出自战争,而少林和尚真正打仗的是极少数。

元末明初,武当道人张三丰开中国“内家拳”之先河。其后发展出“太极十三势”,为太极拳的原型,后发展成为武当太极拳。

陈家沟作为太极拳的发源地,他们说道元末明初,陈家沟始祖从山西移民到此,那时候还没有太极拳,用的还是家传的长拳,传到第九代陈王廷天资聪慧,自幼学武,行兵走镖剿匪,晚年潜心研究武学,在家传长拳的基础上吸纳百家之长,结合太极阴阳五行和中医经络,道家吐纳而成太极拳。

陈王廷。明末清初人。

所以,“天下武功出少林”是极其荒谬的!

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时间线上,张三丰要比陈王廷早200余年。

大家好说了这么多,我给大家发个图片,陈王庭,字奏庭。学于博爱县千载寺。

二十四式简化太极拳

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偷了武当张三丰留下的拳经

太极拳基本内容包括太极养生理论、太极拳拳术套路、太极拳器械套路、太极推手以及太极拳辅助训练法。其拳术套路有大架一路、二路、小架一路、二路。器械套路有单刀、双刀、单剑、双剑、单锏、双锏、枪、大杆和青龙偃月刀等。

2、创拳。

没人見过也没地方或国家记载他有何功。不好说从何来。有功也只在能他苦练,也不能是从何来?

特点

到底是张三丰还是陈王廷,谁才是太极拳祖师,创拳之争从杨露禅京师扬名开始也有百余年了。太极称道的看法是:

太极拳源于少林,出于武当,成于杨露禅。陈王廷只是编排了柔拳,和八卦形意等内家拳类似。现代陈家沟所谓太极拳,只是没有内功的外家拳或太极操。

太极拳含蓄内敛、连绵不断、以柔克刚、急缓相间、行云流水的拳术风格使习练者的意、气、形、神逐渐趋于圆融一体的至高境界,而其对于武德修养的要求也使得习练者在增强体质的同时提高自身素养,提升人与自然、人与社会的融洽与和谐。同时,太极拳也不排斥对身体素质的训练,讲究刚柔并济,而非只柔无刚的表演、健身操。[2]

A、太极拳是中国传统文化的结晶,它体现了中国古代的哲学思想,是多元文化的传承、它吸收了《易经》的阴阳学说、老子的刚柔之论、兵家的虚实论、中医的经络原理还有道教吐纳导引之术,集中华文化之大成。太极拳一定是根植于中华沃土,而不是某地某域。从这个意义上讲,太极拳也非一人所创,而是博众家之长,经历数代,诸多高道大德、仁人志士流变成基因明晰、体系完整、理论齐备的太极功法。

陈氏太极拳创始人陈王廷打不过一个年轻力壮的大汉,创始人是为了锻炼身体,并不是为了比武

太极拳基本内容包括太极阴阳养生理论、太极拳拳术套路、太极拳器械套路、太极推手以及太极拳辅助训练法。其拳术套路有大架一路、二路、小架一路、二路。器械套路有单刀、双刀、单剑、双剑、单锏、双锏、枪、大杆和青龙偃(yan一声)月刀等。

B、就像黄帝、炎帝一样,虽没有明确的史实考证,但并不影响他们成为中华民族的精神象征。因为张三丰在道教养生、武术方面的各种神话般的传说,作为一个集大成者,成为太极拳符号化的人物或者精神象征合情合理。没有张三丰,就没有武当派,没有武当派,就没有内家拳,没有内家拳,中华武术就少了一条胳臂,就不成其为完整的武林。

他只是一个武将,但不是练内家功夫的,跟太极拳没关系。

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张三丰云游四海,足迹遍及大半个中国,所到之处善行善举有口皆碑,影响了明朝4位皇帝,遍寻其踪迹,这在道教史和文化史上也极其少见。所以除开陈家沟外,内家拳及太极拳各流派都尊其为祖师,绝非偶然。这是文化的大认同。

陈式太极拳国家竞赛套路

所以,奉张三丰为太极拳的始祖,符合历史发展的逻辑,是中华文化传承的需要,也是中华武术发展的历史必然。以上。

太极拳这中华武术瑰宝已受到了世界各地人们的普遍推崇。20世纪80年代以来,各级政府及广大民众对太极拳这一古老文化体系的保护意识日益强化,各级政府相继制定保护措施,以太极文化为主的各个地方先后举办了11届国际性太极拳交流大会。传承人、民间传承组织也加大深入推广的力度。2006年5月,太极拳被中国政府公布为第一批国家级非物质文化遗产。

一家之言,欢迎批评指正,可评论区互相交流。喜欢,不喜欢都可关注太极称道。我是武当太极爱好者,愿与您分享更多太极精彩!

历史来源

回答:

河洛文化

据史书记载,张三丰出生于南宋时1247年,陈王廷出生于明朝时1600年,可见张三丰比陈王廷大几百岁。据此应该是张三丰在先。
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黄河,是中国第二大河,世界第五大长河。在中国历史上,黄河及沿岸流域给人类文明带来了巨大的影响,是中华民族最主要的发源地之一,被称为“母亲河”。

但是2006年河北永年和河南焦作一起申报,太极拳被列为中国首批非物质文化遗产名录,陈式太极拳位列其中,这个时候,武当太极拳没有申报,自然说到太极拳几大流派时,只有陈、杨、吴、武、孙、和。且现今陈式太极拳流传国内外,知名度很大,武当太极拳知道的人较少。
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回答:

河洛汇流 文化丹田

谁是太极拳的创立者历来是个有争议的话题。陈家自认为太极拳的创立者,也有专家论证太极拳起源于陈家沟,近代唐豪为此说的始作俑者。也有认为张三丰或王宗岳为太极拳创立者的。这些都不靠谱。但太极拳出自道家,这好像争议不大。

洛河,在中国历史上有着显赫的地位。首先,是“河图洛书”,它与古文字紧密连系在一起,把洪荒蒙昧的社会,推向了文明的阶梯。[2]

研究太极拳的起源还是应该从其功能性溯源而上,任何一个战场上的武术家和街头格斗家都不可能发明太极拳。因为实战的功夫以快取胜,力大胜力小,慢吞吞柔柔的太极拳怎可能由他们发明?太极拳的发明者只可能是一群身与心特别恬淡且有闲的人,不可能是在战场上拼杀的将士或忙于生计的民间武术家,也不可能是某一个人发明的。陈王廷不可能是太极拳的发明者,且有一支松溪太极拳比陈氏早得多。

河洛汇流,是一种自然现象。洛河水清,黄河水浊,两河交汇,形成了一个巨大的清浊分明、相互交融变化的旋涡。[4]

从太极拳的原理及动作的形态来看,太极拳源于道家的导引术,而导引术是千年之前古代道士们创编的。

相传这里是河出图、洛出书和伏羲悟太极、画八卦的地方。《易传·系辞》载:“河出图,洛出书,圣人则之。”中华人文始祖伏羲看到河洛交汇现象,依据“河图”、“洛书”信息,触发灵感,从而创造出了《易经》,产生了太极文化。所以,自古人称“天下太极出河洛”。

道家的五禽戏,易筋经等导引术都有千年以上的历史,这些导引术的最大特点就是动作配合逆腹式呼吸(模仿打哈欠的动作。今天真正的的太极拳与其无有二致),练的是气血,练到一定程度自然会出功夫,此种功夫是不期而至的。出功夫的内显标志就是通大小周天,身内气血充盈。外显标志就是,躯干如同轮胎不怕打,打人具有穿透力,只需轻轻一击,一般人就受不了。证据就是现代也有只练易筋经而出功夫的。

自古以来,河洛汇流处无时无刻不流淌着太极文化之血,联系着河洛文化之脉,缔结着中原文化之根,蕴含着中华文化之魂。她是中国的文化丹田!据史载:黄帝、帝尧、夏禹、商汤等帝王登基时,都在此沉璧祭天。

初期的太极拳是在导引术的基础上借用了外家拳的招式,经过不知多少代人的努力,招式越来越多,理论越来越完善,就形成了今天的太极拳。现在太极拳的很多招式与导引术极为相近。如太极拳的起式,就是导引术的恨天无把恨地无环的动作演化而来的。今人习惯于把某件事归功于一个人的头上,例如汉字的发明者毕升。喜欢认祖师爷,例如达摩。太极拳的真正发明者或祖师爷,是由张三丰、陈王廷时代上溯到一千多年的一群道士。

温县,正处于河洛汇流处,是河洛文化的核心区。

这些道士们的贡献也不是平均的,天赋高者有外家拳基础者对太极拳的最终形成贡献最大,如传说中的张三丰那类人。陈王廷王宗岳等只可能是太极拳的集大成者或主要传播者,不可能是太极拳的发明者。因为太极拳的历史要早得多,其形成和发展也是一个漫长的过程,且很长一段时间只在道士中流传,只是在赵堡时期才开始流向民间。

温县是人类活动最早的聚居地之一,境内遗存仰韶文化遗址和龙山文化遗址数十处。夏代,温地称温国;商十四代王祖乙迁都温地邢而中兴;周初大司寇苏忿生封苏国,以温为苏封十二邑之首。《盐铁论》记载显示:战国至秦汉之际,温县已是“富冠海内”的“天下名都”。

太极拳的作用也从最初单纯的养生术慢慢进化成养生术➕自卫术。也有人说内家拳包括太极拳来自于战场上的大枪或来自于劳动的启发,这是混淆了因果。挥锄头抡大锤的动作固然与内家拳发力的要领不谋而合,但是农民一辈子也不会出功夫的。

河洛汇流

目前关于太极拳祖师爷的争论,似乎是陈家占优,毕竟杨式吴式出自陈式,这些争论实际变成了利益之争。而我们能确定的事实只是,陈式对于现代太极拳的传播有着最大的贡献。另外据考证,所谓佛家的达摩易筋经也是来源于道家的。

温县地灵人杰。它地理位置优越,南有邙山、黄河为天然屏障,北依太行天堑,是连接晋、冀、鲁、豫的交通要道。焦作黄河公路大桥与连霍高速公路相连,焦温高速南北贯通,其他公路四通八达,国家重点工程西气东输、南水北调穿境而过,距离郑州、洛阳、焦作三市分别在40-60公里之间,南滨黄河,北临沁水,东连武陟县,西接孟州市,西北与沁阳市接壤,属黄、沁河冲积平原。

结论,太极拳绝不是某个个人发明的,也不是历史上某个时期发明的。而是历代道士们在导引术的基础上,经过数百乃至千年的努力,逐渐形成的。

温县是夏禹指定继承人覃伯益的家乡,是春秋时期孔子门下十哲之一卜子夏故里,从这里走出了司马懿、郭熙等许多历史名人。

回答:

武术之乡

这个问答有点挑扒是非,据有关考证,张三丰并没有创造太极拳的依据,武当山自有的记载也没有记录张三丰创什么拳派之说,反观现在存留传世的各式太极拳均直接或间接的承学与陈式,各式太极拳创派者或直接学与陈式或间接学传与陈式,那为什么除了陈式不认张三丰外其他各派均认张三丰为祖师,这不奇怪,一个字,为了钱,在利益的驱使下什么奇怪的事情都有可能发生,为了钱,有些人连自己的父母都不认,见怪事多了也就不足为怪,国家正在提倡建设试信社会,练太极拳的人有%分之90都认陈王廷为祖师,只有一小部分人还在攀仙附道湖弄世人,在今天的试信社会里,再这样下去你的门派怎能发扬光大,骗人的下场也许是自生自灭,奉劝那些认张三丰为太极拳创始者的人们及早回头,不要再自欺欺人了,再执迷不悟下去的结果可能是你连一个弟子也招不到,佛说回头是岸,这才是真理。

河南省温县陈家沟,位于温县城东六公里的清风岭中段。村南隔黄河相望有虎牢关、伏羲台、河洛汇流处等。距陈家沟西北不远处有道教圣地阳落山“二仙庙”,西南一百公里处有少林寺,道教文化、佛教文化与儒教文化都在这里汇集,形成了推动中华文明发展厚重的中原文化。[4][12]

回答:

明朝初年,陈家沟陈氏始祖陈卜从山西移民到此,便带有家传武术。这里沟壑交错、兵匪出没,经常骚扰百姓,为了保卫桑梓,村里成立了武学社,陈家沟人习武成风。这里特殊的人文地理环境和厚重的中华传统文化对陈王廷创编陈氏太极拳产生了深远影响。

陈王廷和太极没一毛钱好关系,陈家和太极拳有关系的至今也只有陈长兴一人。陈长兴太极学于赵堡,后仅传了杨露禅一人,直至陈长兴去世,至此太极拳在陈家沟绝世!陈家沟历来不准许自家任何人学外人的拳法,也不许将自己炮锤外传。因陈长兴学了赵堡之技不好献视于陈家沟,巧逢杨露禅来求学,顾不能传陈沟炮锤,阴差阳错、将计就计传杨露禅自己从学于赵堡的武当太极拳理念与十三势,至此才有了后来的杨式太极拳,这也就是除陈家沟的炮锤门徒之外,各太极拳门都俸武当张三丰真人为太极祖师的真正原因!

共6张

回答:

陈家沟

大家都很少知道,陈王廷和博爱唐村李氏兄弟在千载寺一起学拳,千载寺武术是儒释道三教合一的地方,陈拳多来自千载寺,在杨拳之前陈拳也不叫太极拳,怀庆人都称陈沟架,太极拳是杨拳以后的叫法,还有一个问题,后来有个叫山西人叫王宗岳的在博爱唐村教书,李家人在舞阳开盐店。李家的太极拳因为战乱失传,但唐村的老人还是留下口传,以前他们村也会太极拳,博爱县现在还流传一民间拳术,耍拳动作和方法和现在杨拳有点像,当地人不叫太极拳,叫软十三,,

陈王廷(字奏庭,1600~1680),陈家沟陈氏第九代人,出生于明万历二十八年,明武庠生,清文庠生。其祖陈思贵,任陕西狄道县典史;其父陈抚民,曾任征士郎,均好拳习武。[12]

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太极拳始祖陈王廷塑像

这是个伪命题。今人此太极拳,非彼太极拳。从杨露禅把陈家拳带出陈家沟向贵族王宫贝勒教授,逐渐向社会传播,打那时起才有太极拳,这样称呼,发展到而今,打太极拳的人已经非常多了。明朝也没有太极拳,直到明末清初才形成这样一个武术技术体系,武术门派;武林中多称呼,陈家拳,棉拳,软手,十三式,等等。武当山一带是武术之乡,拳种杂多,而宁波松溪内家拳,一门,却自成风格。整个中华武术史,太极拳一门武术,出现的比较晚。其实尊祖师爷,再高大上,又有什么用呢?昔日杨露禅已成为历史。

陈王廷所传授下来的有五路拳、五路捶、108式长拳,双人推手和刀、枪、剑、棍、锏、双人粘枪等器械。其中双人推手和双人粘枪,更具有前所未有的独特风格。

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步入赵堡镇,就犹如步入了太极文化的圣地。这里有令人敬仰的太极拳历代宗师纪念馆,有响誉国内外的中国太极拳博物馆。

现在的人为了点名利,欺师灭祖的事都敢干,还没人敢制他,搁以前,分分钟有人上门找你拼命。

1982年,因为太极拳的影响,国务院确定温县为“甲级对外开放县”;1992年11月,国家体委命名温县为第一批全国“武术之乡”;2006年5月20日,国务院公布太极拳为第一批国家级非物质文化遗产;2007年6月2日,中国民间文艺家协会命名温县为“中国太极拳发源地”,并在温县建立“中国太极拳文化研究基地”;2007年7月31日,中国武术协会命名温县为“中国武术太极拳发源地”;2008年8月20日,中国政府启动太极拳申报联合国人类非物质文化遗产代表作工作;2010年4月,温县被世界华人华侨社团、中华文化促进会、国际休闲经济促进会联合授予“中国十大文化休闲旅游县”荣誉称号;2011年9月,温县与河南登封、河北沧州一起,被评为“最受全球网民关注的中国武术之乡”,且名列榜首。

威澳门尼斯人官网,另外从杨露禅开始,杨家一直都奉张三丰为祖师爷,而且那时候这是各个流派的共识,大家都知道的事实,没人敢出来说自己哪个太爷发明了太极拳。毕竟,那个年代干这种欺师灭祖的事真是会出人命的。

国家级非物质文化遗产太极拳代表性传承人

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发源于河南省温县陈家沟的太极拳,是东方文化的瑰宝,是中华武苑的古老奇葩,明末清初,由陈王廷潜心研究创编。之后,太极拳先在陈家沟陈氏家族经历了百余年传承,到了陈氏十四世陈长兴(字云亭,1771~1853)和陈有本(字道生,1780~1858)时,二人由博归约,分别创编出太极拳大架一路、二路和太极拳小架一路、二路。陈长兴从理论上对太极拳进行总结,著有《太极拳十大要论》、《太极拳用武要言》、《太极拳战斗篇》等。[2]

陈式炮捶,杨氏绵掌,练拳的人都知道。现在的太极拳论来自武禹襄偶得的,而武从赵堡陈清平学成后,依据他偶得的太极拳论,自创武式太极拳。武式太极拳中每一招,都合乎太极拳论,而整个练功体系都按拳论来的。但武式一脉一直以文生自居,不愿以教拳为业,所以武式流传不广。其实,名字只是一个称谓,但如果上升到理论高度,练过的人都知道,哪个拳遵循什么理论,心里知道。大家争论谁是太极的发源地,都是名利问题。虽然杨氏和武式从陈氏学来,但改动很大,那陈氏从哪里学拳,是否太极拳源头可以继续往上追溯到少林?

清代中后期至民国,太极拳开始对外繁衍传播。陈长兴首传外姓弟子河北永年人杨露禅(名福魁,1799~1872),杨露禅学成回乡后到北京传拳,逐渐衍变创编出杨式太极拳;陈氏第十五世陈清平(一作青萍,1795~1868)传拳于温县赵堡镇人和兆元(1810~1890)、河北永年人武禹襄(名河清,1825~1893)、温县陈新庄人李景炎(又名李对,1825~1898)、温县南张羌村人李作智(字镜心,1844~1914)和温县北冷村人王赐信(1815~1890),后五人分别创编出和式太极拳、武式太极拳、太极拳忽雷架、太极拳腾挪架、太极拳忽灵架;清末,满族人全佑(字公甫,1834~1902)师从杨家学杨式太极拳后,传子吴鉴泉(从汉姓,1870~1942),创编出吴式太极拳;河北武清(今天津武清区)人李瑞东(名树勋,1851~1917)师从王兰亭(名永泰,约1829~1893)学杨式太极拳后,创编出李式太极拳。

民国初期,河北完县(今顺平县)人孙禄堂(名福全,1860~1933),师从郝为真(名和,1849~1920)学武式太极拳后,创编出孙式太极拳;20世纪50年代,陈家沟陈氏十七世陈发科(字福生,1887~1957),在祖传拳械套路的基础上,创编出陈式太极拳新架一路、二路。[4]

17世纪中叶,温县陈家沟陈王廷在家传拳法的基础上,吸收众家武术之长,融合易学、中医等思想,创编出一套具有阴阳开合、刚柔相济、内外兼修的新拳法,命名太极拳。[12][13]

太极拳在陈家沟世代传承,自第14世陈长兴起开始向外传播,后逐渐衍生出杨式、武式、吴式、孙式、和式等多家流派。[2]

三百多年后,太极拳已由陈氏一家的独得之秘,衍变成了广播海内外的陈式、杨式、武式、吴式、孙式、和式等诸多太极拳流派。

太极拳发源地温县流传的有陈式太极拳、和式太极拳、太极拳忽雷架、太极拳腾挪架、太极拳忽灵架,河北省永年县流传的有杨式太极拳、武式太极拳,北京市流传的有吴式太极拳、孙式太极拳,天津市武清区流传有李式太极拳。

太极始于无极,分两仪。由两仪分三才,由三才显四象,演变八卦。依据“易经”阴阳之理、中医经络学、导引、吐纳综合地创造一套有阴阳性质、符合人体结构、大自然运转规律的一种拳术,古人称为“太极”。

总体特点

概述

太极拳在技击上别具一格,特点鲜明。它要求以静制动,以柔克刚,避实就虚,借力发力,主张一切从客观出发,随人则活,由己则滞。“彼未动,己先动”,“后发先至”,将对手引进,使其失重落空,或者分散转移对方力量,乘虚而入,全力还击。太极拳的这种技击原则,体现在推手训练和套路动作要领中,不仅可以训练人的反应能力、力量和速度等身体素质,而且在攻防格斗训练中也有十分重要的意义。[4]

农家演武

太极拳技击法皆遵循阴阳之理,以“引化合发”为主要技击过程。技击中,由听劲感知对方来力大小及方向,“顺其势而改其路”,将来力引化掉,再借力发力。

田间地头

太极拳的八种劲:掤(用于化解或合力发人),捋(用于借力向后引力),挤(对下盘的外掤劲),按(对上盘的外掤劲,或作反关节拿法),采(顺力合住对方来力,或作拿法),挒(以侧掤之劲破坏对方平衡),肘(以肘尖击人),靠(以肩膀前后寸劲击人).太极拳是一种技击术。其特点:“以柔克刚,以静待动,以圆化直,以小胜大,以弱胜强”。[14]

全面性

太极拳是一项全面的系统工程,是一种具有中华民族传统文化特色的综合性学科,它涉及人与社会﹑人与自然以及与人体本身有关的问题,包括古典文学﹑物理学﹑养生学﹑医学﹑武学﹑生理学﹑心理学﹑运动生物力学等,体现东方文学的宇宙观﹑生命观﹑道德观﹑人生观﹑竞技观。[4]

适应性

太极拳动作柔和﹑速度较慢﹑拳式并不难学,而且架势的高或低﹑运动量的大小都可以根据个人的体质而有所不同,能适应不同年龄﹑体质的需要,并非年老弱者专利。无论是理论研究还是亲身实践,无论是提高技艺功夫,还是益寿养生,无论是个人为了人生完善自我者,都能参与太极拳,并从中获取各自需要。[4]

安全性

太极拳松沉柔顺﹑圆活畅通﹑用意不用力的运动特点,既可消除练拳者原有的拙力僵劲,又可避免肌肉﹑关节﹑韧带等器官的损伤性。既可改变人的用力习惯和本能,又可避免因用力不当和呼吸不当引起的胸闷紧张﹑气血受阻的可能性。[4]

拳术派别

杨式太极拳

杨式太极拳由河北省永年人杨露禅(名福魁,1799~1872)所创。

杨露禅,陈家沟太极拳名家陈长兴著名弟子之一,太极拳第七代传人。杨露禅在北京授拳时,因弟子多为王公贵族,他们生活奢侈而体弱多病,又不耐艰苦。杨露禅考虑到这些人的身体素质和保健需要,将太极拳老架中的一些高难度动作,如跳跃、跌叉、震脚等,改作不跳、不跌、不速、不震,或缩小动作,使姿势较为简单,动作柔和易练,既适合穿长衫、留辫子的人练习,又有益于健身,后被推崇为“杨式太极拳”。需在此注意的是,杨氏太极拳分为养生架子与技击架子,因此在习练时应当注意。[4][1][15]

共5张

真正的中国功夫并不像电视剧中演的那样,大家都认为能上天入地的才算得上是中国功夫,其实,中国功夫也可以说是一种文化遗产,而武术的目的并不是比谁更厉害,而是停止双方的斗争。

练习中国功夫有三层含义,最起码的就是你要做到能自保,就是在别人欺负你的时候你可以让自己不受到伤害,再就是不能自己挑起斗争,还有就是,在练武的同时也要学会做人,武术精湛以后还要去报效祖国。

但我相信,古人的智慧是超越现代人的思想的,不敢妄自揣测

学轻功的条件:需要在小腿上绑铁甲,大腿上也绑上铁甲,重力达到20斤;每隔半月,或者一个月,增加一定额度的重量。坚持不脱卸,生活起居一直佩戴在身上。

然后就练习跳坑,从下往上跳出来,练习肩挑担子;每天走上几个小时,早晨起来小跑!

缩骨功:很特别的东西!

要说中国最神秘的武功,应当是少林寺的《易筋经》。我一说《易筋经》,估计各位就想起了金老爷子的小说。其实,这门武功是真实存在的,它好像是在少林寺的壁画上。关于它的传说很多,而且还神乎其神的,其实它就是一内功,能强身健体。

真要说到历史上武功高的人,也许鸿门宴解救刘邦的樊哙算一个,还有先秦时期刺杀秦王的荆轲,这些应该都算是比较厉害的角色了,但关于他们师从何人,历史典籍中并没有太多的记载,读友们熟知的何门何派更无从谈起。

中华武术以强身健体及防身为本,没有电影中那么出神入化。

编辑:教育资讯 本文来源:张三丰与杨露禅,中国最神秘的武功是什么

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