2011国家公务员考试面试真题之陕西国税系统,历

时间:2019-11-22 13:54来源:威澳门尼斯人官网
2013年国考笔试已经落下帷幕。笔试之后谁能过关斩将,走入面试呢?华图公务员[微博]考试研究中心( 1.媒体报道中国2010奢侈品消费达400亿欧元,但是都是穿在身上,戴在头上,不像外

  2013年国考笔试已经落下帷幕。笔试之后谁能过关斩将,走入面试呢?华图公务员[微博]考试研究中心(

1.媒体报道中国2010奢侈品消费达400亿欧元,但是都是穿在身上,戴在头上,不像外国的“无形”的上流社会,因此,有人说中国没有真正的上流社会,你怎么理解?

  我会征得领导的同意,获得考核的说明材料。仔细研读考核的各项评判标准,以及该同事不合格的具体指标范围和程度,做到心中有数,以便我在开导同事时,可以有针对的进行劝解和开导。在掌握了该同事的情况后,我会在该同事心情较好的时候,约其下班后一起吃饭。当气氛较为融洽时,我会委婉的告诉他,这次考核结果,他属于不合格者。如果他当时反应强烈。我会耐心的做一个倾听者,让其抒发自己的情绪。我相信,当他发泄完以后,一定会平静下来。如果他当时的反应只是沉默,应该是觉得自己考核不合格感到难为情,我会避开这个话题,不应让他感到难为情。希望通过吃饭,化解尴尬,最终,找合适的时机,对其进行开导。如果他听了以后,非常的不服气。我同样会耐心的倾听,不加辩驳。待其冷静以后,我再根据自己掌握的情况,先肯定他的优势,然后,就这次考核帮助其分析原因,有针对的提出建议,相信,只要我本着客观、真诚的态度,他一定会接受这个结果,并且积极改正。

媒体报道中国2010年奢侈品消费达400亿,但是都是穿在身上,戴在头上的奢侈品,不像外国的“无形”的上流社会,因此,有人说中国没有真正的上流社会,你怎么理解?

  (2011年2月国家公务员面试真题:陕西国税)

【题目定位】综合分析之社会现象类题目

  不论出现哪一种结果,我都会表示,不会因为这次考核,影响我对他的看法,我一直很敬佩他,希望在未来的工作中,能继续得到他的帮助和指导。相信,在新的一年,只要他能改正一些小缺点,一定会取得很好的成绩。

【试题类型】 综合分析类

  媒体报道中国2010奢侈品消费达400亿欧元,但是都是穿在身上,戴在头上,不像外国的“无形”的上流社会,因此,有人说中国没有真正的上流社会,你怎么理解?

【参考答案】

  在这次交流中,我作为沟通领导和同事的桥梁,深悉考核者与被考核者两方的观点,我会利用这种优势,对这次考核的具体方案和标准做一分析,并提出一些建议,上报领导,供其参考。

【出题思路】 本题重点考查考生综合分析社会现象的能力。

  【题目定位】综合分析之社会现象类题目

随着改革开放的不断深入,中国经济的发展日益显现了强劲的生命力。人民生活水平不断提高,而与之同时进入人们视野的,是中国的奢侈品消费也增长迅猛。有外媒报道,2010年中国奢侈品消费已经高达400亿欧元。更有预测称,3年之内中国将成为全球最大的奢侈品消费市场。这一系列数据可以看出,中国人现在确实富裕了,已经脱离了一穷二白的时代。

  2011年2月国家公务员[微博]面试真题:陕西国税

【参考答案】 各位考官,大家上午好。首先,很荣幸能够进入到面试阶段,接受各位考官的考查。下面我将就此问题进行具体回答。

  【参考答案】

这一数据让我想到了2010年我国GDP的增长。2010年我国GDP首超日本,成为世界上第二大经济体。但是与之形成鲜明对比且让人非常感慨的是,我国人均GDP在全球排名要排到第105位。奢侈品消费与此类似。或许3年之内我国真的会成为全球最大的奢侈品消费市场,但是不能否认的是,在奢侈品消费蔚为大观的同时,我国也存在着大量的贫困人口,勉为温饱。对于题目中所说的中国奢侈品都“穿在身上,戴在头上,不像外国的‘无形’的上流社会”,并由此得出结论“中国没有真正的上流社会”我认为有着深刻的社会基础及一定的合理性,实际上反映的是我国国民初富的一种非理性消费状态。

  1.媒体报道中国2010奢侈品消费达400亿欧元,但是都是穿在身上,戴在头上,不像外国的“无形”的上流社会,因此,有人说中国没有真正的上流社会,你怎么理解? 徐晓慧

无论是从各方媒体,还是从社会生活实践中我们都可以获得这样的信息,近年来中国的奢侈品消费呈日渐膨胀、上升的趋势。如题所述,仅2010年,中国的奢侈品消费额就达到了400亿元人民币,这是一个相当庞大的数字。透过这个数据,我们可以看到以下几点问题,首先,题干中提到了,我国的奢侈品消费主要集中为穿在身上,戴在头上的奢侈品消费,同时提到了国外"无形"的上流社会,主要是指出我国奢侈品消费者更多的是跟风、炒作,以量取胜,而不注重品牌内涵,以及使用者自身全方位修养、品味的提升。其次,一方面是国内奢侈品消费的不断攀升、一方面是我国仍有大量的贫困人口仍为生计而苦恼、奔波。国民贫富差距越来越大,有可能会导致社会矛盾、社会问题的出现。这一问题不容忽视。最后,我认为将奢侈品与上流社会完全挂钩这种说法也有待研究,这就等同于将钱多钱少作为衡量是否进入上流社会的唯一标准,而上流社会不仅是对社会地位、金钱多寡的一种肯定,同时更要对人的品味、修养进行考量。人们在价值观导向上应该对其有所认识。

  随着改革开放的不断深入,中国经济的发展日益显现了强劲的生命力。人民生活水平不断提高,而与之同时进入人们视野的,是中国的奢侈品消费也增长迅猛。有外媒报道,2010年中国奢侈品消费已经高达400亿欧元。更有预测称,3年之内中国将成为全球最大的奢侈品消费市场。这一系列数据可以看出,中国人现在确实富裕了,已经脱离了一穷二白的时代。

首先,中国奢侈品消费的出发点很多都有着炫富的色彩,并不是真正的出于生活需要。有钱人拼车、拼房、拼享受,对于人生的目的与意义缺乏自己的认知,只是随大流、跟风。这种行为助长了整个社会的浮华之风,违背了“艰苦朴素”的优良传统,不利于整个社会形成良好的社会风气。

  【参考答案】

以上便是我对中国奢侈品消费问题的一些思考,我认为奢侈品消费这一现象本身并无可厚非,有钱人有权利将自己的金钱消费在各个方面,但是在社会消费导向方面,各方媒体、各类社会资源都要发挥自己的正面影响,促进社会理性消费风尚的形成。回答完毕,谢谢!

  这一数据让我想到了2010年我国GDP的增长。2010年我国GDP首超日本,成为世界上第二大经济体。但是与之形成鲜明对比且让人非常感慨的是,我国人均GDP在全球排名要排到第105位。奢侈品消费与此类似。或许3年之内我国真的会成为全球最大的奢侈品消费市场,但是不能否认的是,在奢侈品消费蔚为大观的同时,我国也存在着大量的贫困人口,勉为温饱。对于题目中所说的中国奢侈品都“穿在身上,戴在头上,不像外国的‘无形’的上流社会”,并由此得出结论“中国没有真正的上流社会”我认为有着深刻的社会基础及一定的合理性,实际上反映的是我国国民初富的一种非理性消费状态。

其次,奢侈品消费的迅猛增长也从一个侧面提醒我们,整个社会的贫富差距越来越大。有钱人一掷千金买豪宅购名车,可国内还有贫困人群为买一本字典而再三思量。再贫富差距越来越大的背景下,这种炫富色彩的奢侈品消费可能助长整个社会的仇富心理的发酵滋长,将不利于整个社会的和谐与稳定。

  随着改革开放的不断深入,中国经济的发展日益显现了强劲的生命力。人民生活水平不断提高,而与之同时进入人们视野的,是中国的奢侈品消费也增长迅猛。有外媒报道,2010年中国奢侈品消费已经高达400亿欧元。更有预测称,3年之内中国将成为全球最大的奢侈品消费市场。这一系列数据可以看出,中国人现在确实富裕了,已经脱离了一穷二白的时代。

【华图名师点评】 本题是一道综合分析类试题。要作答好这道试题,考生首先需要对中国奢侈品消费的社会现象有所认知,同时要理解题干中所指的"外国的'无形'的上流社会"有什么具体含义。然后有条理地回答题干问题。分析任何社会现象时,都不能片面地评价其好与坏,而是要挖掘出产生这一社会根源的具体原因,对现象本质进行分析。考生需要谨记的是,没有绝对好坏的社会现象,只有相对合理的情势分析。

威澳门尼斯人官网,  首先,中国奢侈品消费的出发点很多都有着炫富的色彩,并不是真正的出于生活需要。有钱人拼车、拼房、拼享受,对于人生的目的与意义缺乏自己的认知,只是随大流、跟风。这种行为助长了整个社会的浮华之风,违背了“艰苦朴素”的优良传统,不利于整个社会形成良好的社会风气。

再次,我国的奢侈品消费主要集中在吃穿住行上,这反映的是,先富起来的一部分人没能够承担起自己应该承担的社会责任。我国“允许一部分人先富起来,以先富带动后富”,这一政策使得一部分人受惠,率先实现富裕,然后“先富带动后富”的第二阶段目标却没有引起重视。一部分人先富之后就忙于享乐、沉迷于享乐,缺少最起码的回馈社会的意识。

  这一数据让我想到了2010年我国GDP的增长。2010年我国GDP首超日本,成为世界上第二大经济体。但是与之形成鲜明对比且让人非常感慨的是,我国人均GDP在全球排名要排到第105位。奢侈品消费与此类似。或许3年之内我国真的会成为全球最大的奢侈品消费市场,但是不能否认的是,在奢侈品消费蔚为大观的同时,我国也存在着大量的贫困人口,勉为温饱。对于题目中所说的中国奢侈品都“穿在身上,戴在头上,不像外国的‘无形’的上流社会”,并由此得出结论“中国没有真正的上流社会”我认为有着深刻的社会基础及一定的合理性,实际上反映的是我国国民初富的一种非理性消费状态。

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  其次,奢侈品消费的迅猛增长也从一个侧面提醒我们,整个社会的贫富差距越来越大。有钱人一掷千金买豪宅购名车,可国内还有贫困人群为买一本字典而再三思量。再贫富差距越来越大的背景下,这种炫富色彩的奢侈品消费可能助长整个社会的仇富心理的发酵滋长,将不利于整个社会的和谐与稳定。

最后,将奢侈品消费增多和是否具有上流社会相联系,其实反映了我们通常存在的一个心理误区,即有钱就是上流社会。事实上,有一句非常流行的话:“三代才能培养出一个贵族”。这句话就告诉我们,上流社会需要具备金钱,但是仅仅有钱却绝不是贵族或上流社会。贵族或者是上流社会更重要的是具有一流的素养、高尚的品味。如果为了将自己伪装成上流社会人士而一味地比拼奢侈品消费,那么只能让自己散发出暴发户的气息。就像一屋子金碧辉煌只能俗不可耐,而贵族世家反而是半新不旧的椅靠背一样。

  首先,中国奢侈品消费的出发点很多都有着炫富的色彩,并不是真正的出于生活需要。有钱人拼车、拼房、拼享受,对于人生的目的与意义缺乏自己的认知,只是随大流、跟风。这种行为助长了整个社会的浮华之风,违背了“艰苦朴素”的优良传统,不利于整个社会形成良好的社会风气。

  再次,我国的奢侈品消费主要集中在吃穿住行上,这反映的是,先富起来的一部分人没能够承担起自己应该承担的社会责任。我国“允许一部分人先富起来,以先富带动后富”,这一政策使得一部分人受惠,率先实现富裕,然后“先富带动后富”的第二阶段目标却没有引起重视。一部分人先富之后就忙于享乐、沉迷于享乐,缺少最起码的回馈社会的意识。

综上所述,对于奢侈品消费我们并不应该大力提倡也不应该猛烈抨击,我们应该认识到其存在的合理性,同时在全社会大力倡导理性化消费。

  其次,奢侈品消费的迅猛增长也从一个侧面提醒我们,整个社会的贫富差距越来越大。有钱人一掷千金买豪宅购名车,可国内还有贫困人群为买一本字典而再三思量。再贫富差距越来越大的背景下,这种炫富色彩的奢侈品消费可能助长整个社会的仇富心理的发酵滋长,将不利于整个社会的和谐与稳定。

  最后,将奢侈品消费增多和是否具有上流社会相联系,其实反映了我们通常存在的一个心理误区,即有钱就是上流社会。事实上,有一句非常流行的话:“三代才能培养出一个贵族”。这句话就告诉我们,上流社会需要具备金钱,但是仅仅有钱却绝不是贵族或上流社会。贵族或者是上流社会更重要的是具有一流的素养、高尚的品味。如果为了将自己伪装成上流社会人士而一味地比拼奢侈品消费,那么只能让自己散发出暴发户的气息。就像一屋子金碧辉煌只能俗不可耐,而贵族世家反而是半新不旧的椅靠背一样。

2.原谅别人的错误,不一定是美德;原谅自己的错误,却是对自己的一种放纵。对这句话怎么理解?

  再次,我国的奢侈品消费主要集中在吃穿住行上,这反映的是,先富起来的一部分人没能够承担起自己应该承担的社会责任。我国“允许一部分人先富起来,以先富带动后富”,这一政策使得一部分人受惠,率先实现富裕,然后“先富带动后富”的第二阶段目标却没有引起重视。一部分人先富之后就忙于享乐、沉迷于享乐,缺少最起码的回馈社会的意识。

  综上所述,对于奢侈品消费我们并不应该大力提倡也不应该猛烈抨击,我们应该认识到其存在的合理性,同时在全社会大力倡导理性化消费。

【题目定位】综合分析之社会流行语类题目

  最后,将奢侈品消费增多和是否具有上流社会相联系,其实反映了我们通常存在的一个心理误区,即有钱就是上流社会。事实上,有一句非常流行的话:“三代才能培养出一个贵族”。这句话就告诉我们,上流社会需要具备金钱,但是仅仅有钱却绝不是贵族或上流社会。贵族或者是上流社会更重要的是具有一流的素养、高尚的品味。如果为了将自己伪装成上流社会人士而一味地比拼奢侈品消费,那么只能让自己散发出暴发户的气息。就像一屋子金碧辉煌只能俗不可耐,而贵族世家反而是半新不旧的椅靠背一样。

华图教育[微博]  徐晓慧

【参考答案】

  综上所述,对于奢侈品消费我们并不应该大力提倡也不应该猛烈抨击,我们应该认识到其存在的合理性,同时在全社会大力倡导理性化消费。

这两句话让我想起了中国的一句古话:“宽以待人,严以律己”。中国古代一直倡导应该宽容地对待他人,严格地要求自己。而题目中的这句话可以说是针对这句古话给出了自己的观点和认识:宽容地对待他人并不是就一定是正确的,并不是就应该被传唱于歌颂;但是,如果不能严格地要求自己,总是找理由和借口原谅自己犯下的错误,却是对自己的不负责任,是一定是错误的。

  2.原谅别人的错误,不一定是美德;原谅自己的错误,却是对自己的一种放纵。对这句话怎么理解? 徐晓慧

人对待他人应该秉持什么样的态度?这个问题可以说困扰了人类几千年。一方面,古来有所谓“恕己之心恕人”,有所谓“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。无论是哪种说法,其实都是在告诉我们,应该将心比心,学会换位思考。多体谅他人,多替他人着想。另一方面,待人以宽的同时也需要注意,对待他人的时候的宽容应该有一定的限度,应该把握好度的问题。譬如一个人做错事,我们固然要原谅他,给他改正的机会,但是也必须要指出他的问题所在,让他承担应该承担的责任。不然一味地纵容他,使他不能对自己形成正确认识,对是非对错形成正确认识,那么总有一天他会犯下弥天大罪,那时一切无可挽回,此时的宽容就变成了伤害。还有一种情形,如果将待人以宽作为借口,凡是都不肯落褒贬,那么将成为孔子所摒弃的“乡愿”一流的老好人,整天和稀泥而不做事,遇事也随风摇摆两边倒,没有自己的原则和立场,这样的行为也是我们不提倡不支持的。用孔子的话说,这样的人乃是“德之贼也”。从上面我们可以看出,我们需要待人以宽,但是待人以宽的同时也要把握适当的度的原则,这样才有利于我们自身、也有利于他人的成长。

  【参考答案】

对待自己总是容易找到各种苦衷和借口而加以原谅,所以才需要我们“责任之心责己”。人生活在这个世界上,不可避免地会犯一些错误、出一些问题。犯了错误出了问题并不可怕,只要深刻认识、虚心改正,那么就可以从中吸取经验教训,继续前进。这时一定要注意的是避免文过饰非,对自己的错误视而不见,不能采取正确的态度,纵容自己。这不利于个人的成长,也不利于自己获取成功。就如题目当中所说的“原谅自己的错误,却是对自己的一种放纵。”这时我们必须要时刻谨记、时刻避免的。

  这两句话让我想起了中国的一句古话:“宽以待人,严以律己”。中国古代一直倡导应该宽容地对待他人,严格地要求自己。而题目中的这句话可以说是针对这句古话给出了自己的观点和认识:宽容地对待他人并不是就一定是正确的,并不是就应该被传唱于歌颂;但是,如果不能严格地要求自己,总是找理由和借口原谅自己犯下的错误,却是对自己的不负责任,是一定是错误的。

综上所述,我们应该秉持“待人以宽、责己以严”的原则,同时也不失自己做事的原则和立场。

  人对待他人应该秉持什么样的态度?这个问题可以说困扰了人类几千年。一方面,古来有所谓“恕己之心恕人”,有所谓“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。无论是哪种说法,其实都是在告诉我们,应该将心比心,学会换位思考。多体谅他人,多替他人着想。另一方面,待人以宽的同时也需要注意,对待他人的时候的宽容应该有一定的限度,应该把握好度的问题。譬如一个人做错事,我们固然要原谅他,给他改正的机会,但是也必须要指出他的问题所在,让他承担应该承担的责任。不然一味地纵容他,使他不能对自己形成正确认识,对是非对错形成正确认识,那么总有一天他会犯下弥天大罪,那时一切无可挽回,此时的宽容就变成了伤害。还有一种情形,如果将待人以宽作为借口,凡是都不肯落褒贬,那么将成为孔子所摒弃的“乡愿”一流的老好人,整天和稀泥而不做事,遇事也随风摇摆两边倒,没有自己的原则和立场,这样的行为也是我们不提倡不支持的。用孔子的话说,这样的人乃是“德之贼也”。从上面我们可以看出,我们需要待人以宽,但是待人以宽的同时也要把握适当的度的原则,这样才有利于我们自身、也有利于他人的成长。

3.与同学交往中,你怎么处理沉默是金和知无不言?

  对待自己总是容易找到各种苦衷和借口而加以原谅,所以才需要我们“责任之心责己”。人生活在这个世界上,不可避免地会犯一些错误、出一些问题。犯了错误出了问题并不可怕,只要深刻认识、虚心改正,那么就可以从中吸取经验教训,继续前进。这时一定要注意的是避免文过饰非,对自己的错误视而不见,不能采取正确的态度,纵容自己。这不利于个人的成长,也不利于自己获取成功。就如题目当中所说的“原谅自己的错误,却是对自己的一种放纵。”这时我们必须要时刻谨记、时刻避免的。

【题目定位】综合类题目(自我认知、人际沟通与名言警句杂糅)

  综上所述,我们应该秉持“待人以宽、责己以严”的原则,同时也不失自己做事的原则和立场。

【参考答案】

  3.与同学交往中,你怎么处理沉默是金和知无不言? 徐晓慧

沉默是金与知无不言都是我们古人留下来的宝贵的思想财富,希望能够对我们日常处事有所助益。事实上,我们在生活中也经常会发现这两句话可以给我们提供很多借鉴之处。那么正确理解沉默是金与知无不言的意义与应该用在哪种长河及如何使用就至关重要了。

  【参考答案】

沉默是金原指人应当谨言慎行,遇事多思,多做少说,不要轻易发表自己的见解。而现在这个词语又衍生出另外两个意思。一个是随着上个世纪80年代歌曲《沉默是金》的流传,人们开始用这个词来表达不要不理他人的闲言碎语,“洒脱地做人”。另一个是与此相对应的,不要议论他人,道人是非。在与同学相处的过程中,很多时候我都秉持着沉默是金的原则,尤其是很钟情沉默是金的第二第三义。我个人为人随和,与同学相处都很融洽,所以被他人闲言碎语议论的情况很少发生,极少的几次他人善意的关心和议论,我也都是进行解释,让事情自然地过去。从没有发生过因为他人的闲言碎语而影响到自己的生活、学习与工作的事情。而我自己一直都很钦佩魏晋时竹林七贤中阮籍的“口不臧否人物”,自己在生活中一直都不肯议论他人、道人长短。很多朋友选择我作为倾诉的对象,我没有一次将别人的情况外传。这一点一直是我自己颇为自傲的,也是受到了我的朋友和同学认可的。

  沉默是金与知无不言都是我们古人留下来的宝贵的思想财富,希望能够对我们日常处事有所助益。事实上,我们在生活中也经常会发现这两句话可以给我们提供很多借鉴之处。那么正确理解沉默是金与知无不言的意义与应该用在哪种长河及如何使用就至关重要了。

知无不言其实还有下半句“言无不尽”。这句话主要是说,当遇到他人求助或者他人请教的时候,我们要倾尽所学,无私相助。团结互助一直是我们中华民族的传统美德,也支持我们中国民族走过了一段段艰难和坎坷。我记得有人说过:搬走别人脚下的绊脚石,等于扫开了自己前进路上的障碍。事实上,只有每个人有助人之心,整个社会才能形成良好风气,才能真正建成和谐社会。也只有帮助别人,异日自己需要帮助的时候,别人才会伸出援助之手,自己才会不孤单。也就是所谓的“助人者人恒助之”。在我与同学相处的过程中,遇到同学需要帮助或者需要解惑的时候,我从来都是毫不吝惜地倾囊相授。这让我拥有很多朋友,而且我还发现,在我帮助同学的时候,我对很多事情的认识都有了进一步的提升和进步。这也是意外之想,也让我觉得古人诚不我欺。

  沉默是金原指人应当谨言慎行,遇事多思,多做少说,不要轻易发表自己的见解。而现在这个词语又衍生出另外两个意思。一个是随着上个世纪80年代歌曲《沉默是金》的流传,人们开始用这个词来表达不要不理他人的闲言碎语,“洒脱地做人”。另一个是与此相对应的,不要议论他人,道人是非。在与同学相处的过程中,很多时候我都秉持着沉默是金的原则,尤其是很钟情沉默是金的第二第三义。我个人为人随和,与同学相处都很融洽,所以被他人闲言碎语议论的情况很少发生,极少的几次他人善意的关心和议论,我也都是进行解释,让事情自然地过去。从没有发生过因为他人的闲言碎语而影响到自己的生活、学习与工作的事情。而我自己一直都很钦佩魏晋时竹林七贤中阮籍的“口不臧否人物”,自己在生活中一直都不肯议论他人、道人长短。很多朋友选择我作为倾诉的对象,我没有一次将别人的情况外传。这一点一直是我自己颇为自傲的,也是受到了我的朋友和同学认可的。

综上所述,与同学相处中,一般我都秉持沉默是金的原则。但是在朋友需要帮助的时候,我不会以沉默是金做借口,袖手旁观,而是会竭力帮助大家。

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